“昔日玫瑰的一切存在于它的名字中，但我们現在拥有的只是个名字。” 没看过原著，据说主人公原型是经院哲学家奥卡姆（反对哲学是神学的婢女），禁掉亚里士多德《《情欲电车》日本》的反派图书管理员，大概就对应反亚氏的阿奎那一派（认为哲学是神学的婢女）了。 图书管理员的禁书逻辑（为了确保诉诸信徒恐惧的教会权威，不允许《《情欲电车》日本》中的喜剧理论见光，不允许欢笑），善良的小峓子 4是“孟德斯鸠式”的：“专制政体的原则是恐惧”。 那些为读禁书而死的人，其好奇心的逻辑则接近培根式的“知识就是力量”，预示了中世纪经院哲学向近代哲学的转变。 等闲的发慌时，就找来原著读读，从文学角度了解一下中世纪经院辩论、共相争论。